菩提甘露

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20260110

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发表于 2026-1-5 19:07:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-1-7 22:05 编辑

天天学习 | 2026年1月10日 | 畅听合集(附备用音频)

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每日学习

 【总音频】:


 【备用总音频】:





 1 

【LY】Wd20200419

(文字见日刻目录)



 2 

【FH】佛缘相遇听佛音,Fo法人生学观音——《玄艺综述》解答会开示 20190609 布里斯B

(视频、文字在下方,阅读请往下滑)



 3 

【GB】聪明只是一种才智,而智慧已经接近觉悟 20171116 (学两天)

(此音频的文字在下方,阅读请往下滑)



 4 

【听师Fu讲“笑”的意义。(83)】 今天,您“笑”了吗?

(1)  面对别人的虚伪与不义,如何能保持对别人的亲切 wd20200301

(2)  跳车走之后 20190911 阿姆斯特D

(1)

(2)


 5 

【LY】不好的意念控制不了就是心魔;不能压制邪魔就是修得不好 wd20160313A



 6 

【观世音 Pu sa 故事】施药观音

(视频见分目录)



 7 

【因果圖T】比丘尼造庙动了墓地导致语言障碍 201406 香G

(视频见分目录)



 8 

【BH】12-31.执著是解脱的障碍 (学两天)

(此音频的文字在下方,阅读请往下滑)



 9 

【每日FYFY】第一册 第五十六页 

(文字见分目录最下方)



【请自行每日诵读】:

【师Fu最后的叮咛+两个守则】




  

  FH音视文:



佛缘相遇听佛音,Fo法人生学观音

—— 2019年6月9日 布里斯本《玄艺综述》解答会开示摘要 


Fo法改变世间情,佛缘相遇听佛音。佛陀指导佛道行,Fo法人生学观音。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音 Pu sa ,感恩十方三世一切诸佛 Pu sa 、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师,和来自世界各国的Fo友们、义工们,大家好!

布里斯本是澳洲第三大城市,著名的阳光之城,Tz 很高兴能够在一年一度的布里斯本Fa会与大家见面,学习中华传统优秀文化,弘扬Fo法的般若真谛,让观世音 Pu sa 的慈悲洒满人间。

现代社会物质非常发达,却无法解决人类面临的健康和精神的危机。近日,联合国卫生组织发布的一份报告显示,全球癌症病人迅速增长,2018年新增癌症病例就有1810万,有960万人死于癌症。到本世纪末,癌症将成为全球头号“杀手”。华盛顿大学最新研究表明:澳洲的新增癌症病人数量高居全球第一!而且有统计显示,有近三百万澳大利亚人患有忧郁症并正在服用抗忧郁药物,也就是说,差不多每八个澳大利亚人就有一个在吃抗忧郁的药品。

人生祸福无常,生命就在呼吸间,要珍惜人生,用Fo法来改变命运,学佛修心,离苦得乐。

根据SBS报道,专家提出严重警告称2019年的澳洲流感预计将导致4,000多人死亡,截止到2019年3月有超过1万人感染流感。

天灾人祸不断,印度上个月遭遇了20年来最强的热带气旋侵袭,致使一亿人受灾。

英国一名13岁男孩卡兰在学校吃午餐时,被两名同学开玩笑地扔出的一片奶酪掷中脖颈,没想到当场昏迷,10天后竟然因为天生对乳制品过敏而不治身亡。悲痛万分的家属将涉事孩子告上了法庭,称“这是一场致命儿戏”。

生命非常短暂,但我们很多人还在瞋恨、嫉妒、贪心,做着很多的傻事。我们的很多时间已经过去了,人如果活八十岁的话,只有三万天,我们已经过去一万多天了。我们每天还在忧郁、烦恼中,想不开,才会得忧郁症、癌症,做出伤人伤己的事情。学佛就是要让我们想通想明白,不要再去贪,因为生不带来死不带去,要克服自己的贪瞋痴慢疑,学会珍惜,懂得慈悲别人,用超出人间的大爱、慈悲喜舍的境界,去成就众生、成就自我。(掌声)

善有善报恶有恶报,不是不报时候未到,类似的情况很多。

有一天你开着车去会见重要的客户,路上看见一对老年夫妇的汽车爆胎了,你因为赶时间不想管,但是又觉得良心过不去,必须管,于是你停下车帮他们换了轮胎。当你把轮胎换好了,老人家想付你一笔钱作为感谢,你却婉拒了老人家并祝他们好运,然后你继续上路。当你赶到约会地点的时候,却发现客户比你来得还晚,而且客户很爽快地跟你签了协议。你会不会觉得自己很幸运?其实这不是幸运,因为善有善报。善恶果报是有定律的,就像牛顿定律一样,善人一定有善报,恶本身就会有灾害,善恶一定很快会得到回报。所以学佛人要行善积德,要学会无我的境界,你的成功并不是因为你能做到,而是因为你能让别人帮你做到。人的修为和高度只是一个境界,你有这个境界了,你才会慈悲别人。若真修道人,不见世间过。(掌声)

学佛做人,连说话都是学问,有分寸是一种修养。言而当,知也;默而当,亦知也。中国传统文化中说,语言能暴露人的性格,适当时候说话,是智慧;沉默的恰当,也是一种智慧;知道怎么说话、什么时候说话、说什么话、不乱说话,也是一种软实力,也是一种智慧。

中华文化的先人墨子,他的弟子子禽问他:师Fu,多说话有好处吗?墨子笑笑答道:苍蝇、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌燥,没人会去听它们讲;雄鸡在黎明的时候按时啼叫,天下震动,人们早早起身。多说话有什么好处?重要的是,话要说得契合时机。我们经常评价一个人情商很高、很会说话,就是因为他懂得在适当的时机说适当的话,既不让别人难堪,也显得自己的大方得体。你越会说话,别人会越快乐,别人越快乐,你得到的帮助越多,因为你的语言可以帮别人解脱烦恼,解决问题。

而现在有很多人用语言,甚至用自己的姓名占人家的便宜。我们要用正确的表达,才是正说。学佛人要明白,人生是由你的一言一行沉淀组成的,你怎么说话决定你是谁,甚至决定你的生活好与不好,因为祸福无门。懂得谨言慎行,照顾他人的感受,才是学佛人的智慧之语。(掌声)

一个人的宽容,来自一颗理解他人的心;一个人的涵养,来自一颗尊重别人的心;一个人的修为,来自一颗慈悲别人的心。中华传统文化拥有优秀的智慧,孟子说“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。眼里容得下别人的人,才能让别人对你尊敬;懂得尊重别人的人,才能得到别人的尊重;慈悲待人的心态会让自己处处祥和,拥有贵人缘。(掌声)

清朝的政治家、文学家纪晓岚有一天去游五台山,走进庙里,方丈把他上下一打量,见他衣履还整洁,仪态也一般,便招呼一声:“坐。”又叫一声:“茶。”意思是端一杯一般的茶来。寒暄几句,知他是京城来的客人,赶忙站起来,面带笑容,把他领进内厅,忙着招呼说:“请坐。”又吩咐道:“泡茶。”意思是单独沏一壶茶来。经过细谈,当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时,立即恭恭敬敬地站起来,满脸赔笑,请进禅房,连声招呼:“请上坐。”又大声:“泡好茶。”他又很快地拿出纸和笔,一定要请纪晓岚留下墨宝,以光禅院。纪晓岚提笔,一挥而就,是一副对联:坐,请坐,请上坐;茶,泡茶,泡好茶。方丈看了非常尴尬。

众生平等是学佛人的智慧,有智慧一定目中有人。看待任何人和事,要用Fo法的平等心。看待和你年龄相仿的,要把他们看成自己的兄弟姐妹一样;把比你年长的看成你的长辈,你就会很热爱和关心他们;把比你小的都看成你自己的孩子,就不会因为性别、阶层、贫富的差异而区别对待别人。平等心是学佛人的境界。(掌声)

1809年,查尔斯·皮尔逊出生于英国伦敦。他7岁那年,父亲与农场主发生争执,遭到农场主的报复。但由于家境贫穷,他们请不起律师,父亲只能一个人承受伤害。从那时起,皮尔逊就发誓,将来一定要学习法律成为一名替穷人捍卫尊严的律师。这一年,他大学毕业了,真的成为了一名律师。一天,皮尔逊早早地出门,他今天要为一个穷苦的农民夺回属于他的房子。可糟糕的是,他的马车被堵在伦敦的街上,眼看着就要开庭了,他只好跳下马车,向法院狂奔……案子胜诉了,可皮尔逊在回来的路上却陷入了无尽的沉思。这已经不是他第一次跑着赶往法院了,放眼望去,熙熙攘攘的伦敦街头好像车辆的海洋。皮尔逊预计,随着伦敦的发展,车辆肯定会越来越多,那时候肯定会出现更加严重的交通问题,如果突然有需要急救的病人堵在路上,可能就会死在路上,还有学生上学、工人上班……他不敢再往下想了。一天,皮尔逊又在思考这个问题,他突发奇想,如果能将火车开进城市不就可以缓解交通压力了吗?火车速度快、载人多,可火车那样庞大,城市的马路都会被它占去,那不更拥挤了吗?1847年,皮尔逊干脆辞掉了律师职务,独自在家潜心研究这项伟大的计划。此时,他已是伦敦知名的律师,但他没有执著很高的收入,他辞掉工作去研究火车,真的让人无法理解。为此,朋友说他疯了,家人骂他傻子,妻子也因为他“不务正业”和他离婚了,但他没有改变。几年过去了,皮尔逊因为没有正式的工作,成为了一个穷困潦倒的人。有一次,他半夜起床上卫生间,发现墙角有一个老鼠洞,一直通到墙外,有一只老鼠正在洞里跑进跑出。皮尔逊自言自语地说:“老鼠真是厉害,不但能在地上活动,还能在地下活动。”刹那间,一束智慧的火花在他的脑海里一闪:如果能让火车跑在城市的地下,节省地上的空间,那问题不就解决了吗?1850年,皮尔逊的设计方案终于出炉了,他将它交给了伦敦市政厅,但方案没有被采纳。直到10年后,伦敦城市的交通拥挤已经到了必须解决的时候,他设计的城市地铁系统方案才被重新提起,并获得通过。1862年,世界上第一条地铁在伦敦诞生了,第一天的乘客就达到四万人次,整个伦敦的交通突然间通畅了。此后不久,世界各国拉开了兴建地铁的序幕,地铁也成为当时世界上最伟大的创举之一。

这个故事告诉大家,我们学佛人,不管别人怎么对待我们,都没有关系,要经常反思自己是不是每天在精进,不要浪费时间。多数人的失败不是因为无能,而是因为心念不够坚定。很多学佛人念了几天经、拜了几天佛,觉得 Pu sa 怎么不灵,就不好好修了。世界上最可怕的事情,不是做错事情,而是错心,做错事情可以改正,但如果心错了,你还会继续做错。(掌声)

有一个外科医生告诉学生:“当个外科医生,需要两项重要的能力:第一,不能反胃;第二,观察力要非常强。”接着,他伸出一只手指,沾入一碟看来非常令人作呕的液体中,然后张口舔了舔手指。他要全班学生照着做,同学们只好硬着头皮照做一遍。医生微微一笑说:“同学们,恭喜你们通过了第一关测验。不幸的是,第二关你们都没通过。因为你们没注意到,我舔的手指头,不是我伸入肮脏碟中的那根手指。”

学佛人要仔细而认真地行善,经常检查工作中有没有失误之处,及时调整,永远不晚。一个认真的人一定是一个有智慧的人;一个成功的人首先懂得的是“认真”二字。(掌声)人的粗心代表心智不圆满。

人在安静的时候,有时候躺下来仔细想想,活着真不容易。明知以后会死,还要拼命地在人间索取。人活一辈子,吃尽了甜酸苦辣,烦恼忧愁不断,还在步步惊心地做着自己不应该做的事情。

复杂的社会,看不透的人心,放不下的牵挂,经历不完的爱和恨,走不完的坎坷,越不过的无奈,忘不了的昨天,忙不完的今天,想不到的明天,最后不知道会消失在哪一天,这就是人生。

Tz 告诉大家,再忙再累,也不要忘了学佛修心,人间的幸福是短暂的,人间的痛苦也是短暂的,行善积德是做人的根基,苦尽甘来靠精进,离苦得乐靠忍辱,平安吉祥靠戒律,一世修成靠佛恩。(掌声)

一个农夫进城卖驴和山羊,山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。”另一个小偷说:“我要从农夫手里把驴偷出来。”第三个小偷说:“你们两个的都不难,我能把农夫身上的衣服全部偷来。”第一个小偷悄悄走近山羊,把铃铛解了下来,拴到了驴尾巴上,然后把羊牵走了。农夫在拐弯处看了一下,发现山羊不见了,就开始寻找。这时第二个小偷走到农夫面前,问他在找什么。农夫说他丢了一只羊。小偷说:“我见到你的山羊了,刚才有一个人牵着一只山羊向这边树林里走去了,你现在过去还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴,自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴偷走了。农夫从树林里回来一看,驴子也不见了,就在路上一边走一边哭。走着走着,他见池塘边坐着一个人,也在哭。农夫问他发生了什么事。那人说:“人家让我把一口袋金子送到城里去,我实在是太累了,在池塘边坐下来休息,睡着了,睡梦中把那口袋金子推到水里去了。”农夫问他:“你为什么不下去把口袋捞上来?”那人说:“我怕水,我不会游泳。谁要是帮我把这一口袋金子捞上来,我就送他二十锭金子。”农夫大喜,心想:“正因为别人偷走了我的山羊和驴子,上帝才赐给我幸福。”于是,他脱下衣服,潜到水里,可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时,发现他的衣服又不见了,原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。这个故事告诉我们,人生的三大陷阱:大意、轻信,和贪婪。(掌声)

在今天这个竞争异常激烈的社会,人的贪心大意、瞋恨、嫉妒心,会自己毁掉自己。每天让非理性的心态纠缠着自己,会让自己堕落深渊。改变自己,往往不在于能力大小、环境好坏、机遇多少,而是在于你以什么样的心态去做人做事,要发现自己的强项和弱项,能够包容别人,善待自己,用 Pu sa 的智慧,找到自己脚下的解脱之道。(掌声)

要懂得关爱别人,人生就像一辆列车,从起点站到终点站,没有一个人会陪你到终点,都是上上下下,每个人都陪你走过那么带有感情的一段,要有感恩别人的心。学佛人对待婚姻,争吵也是有的,Tz 教你们要懂得几点:吵架的时候,不要轻易说出“分手”两个字;不要因为你很生气而不接对方的电话;不要相互怀疑,要学会信任,学会包容;不要斤斤计较,吃亏就是便宜;在婚姻上,你过分的理智有时候会伤对方的感情;不要互揭伤疤,因为那样除了疼痛以外毫无意义。(掌声)

海纳百川,靠的是容纳万物的胸怀,做人做事,心胸一定要放宽,尺有所短寸有所长,金无足赤人无完人,赏识别人的优点,包容别人的不足,靠的是慈悲之心和容人之量。(掌声)

据澳大利亚9号新闻台报道,墨尔本乞丐克洛弗因三角恋产生嫉妒和仇恨,居然在工厂内纵火,烧死了前女友、前女友的女儿,以及前女友的新男友,被判处有期徒刑30年。瞋恨别人而怒火中烧,烧伤的是自己;有时候忍不下一口气,就恶言、刀枪相向;忍受不了别人的春风得意,就嫉妒、污蔑……这样,人生给你带来的只有痛苦,你的人生之路会越走越窄。对人间的是非善恶、世道好坏、冷暖宠辱,要学弥勒佛,大肚能容,人生道路就会越走越宽。宽容不是懦弱,也不是退缩和压抑,而是一种忍辱的大智般若境界。(掌声)

很多人经常说自己不幸福。Tz 问他:你知道什么叫幸福吗?你病了,有人照顾你,这就是幸福;你冷了,有人给你衣服;你哭了,有人安慰你;你老了,有人伴随着你;你错了,有人包容你;你累了,有人心疼你,这就是幸福。幸福,不是你能左右多少人,而是多少人能在你的左右身旁;幸福,不是你开豪华的车,而是你开的车能够平安到家;幸福,不是你存有多少钱,而是你天天身心健康,不停地去帮助别人;幸福,不是你太太多漂亮,而是你太太是否慈悲善良;幸福,不是吃得好穿得好,而是没病没灾;幸福,不是你听过多少甜言蜜语,而是你伤心落泪的时候有人在你身边说“没事,不用担心,有我在”。我们学佛人,现在有苦有难、有泪有伤,可以跪在观世音 Pu sa 面前好好地祈求。观世音 Pu sa 的大愿就是有求必应、救苦救难。学佛做人就是哲学,中华传统文化说,善尽人意,随顺因缘,才能修出无我的境界。学佛人要以责人之心来责己,以寡过,不要经常去讲别人不好,应该经常检点自己,不管你对他错,要从自我身上找毛病,用责怪别人的心责怪自己,你就会少犯错。(掌声)

我们学佛人要给孩子做榜样。给孩子留千金万金,不如给他们留下道德和好的品质。希望大家好好学佛,以身作则,让孩子们有一个美好的未来。(掌声)

有一位医生姓秦,在一家大医院的妇产科工作。有一天快下班了,来了一位病人,他匆匆忙忙检查了一下,说:“你子宫里长了个东西,最好尽快动手术。”病人的脸一下苍白了,怪不得最近总是虚弱心慌,幸亏发现得早,应该不至于扩散。手术很快就安排了,对秦医生而言,已经有上千次手术的经验,这个肿瘤应该不大,只需一个小切口。打开病人的腹部,向子宫深处观察时,他愣住了,汗珠冒上额头。这是他行医数年中,不曾遇到过的失误。子宫里不是肿瘤,是个胎儿。他陷入矛盾,如果把胎儿拿掉,然后告诉病人摘除的是一个肿瘤,病人一定会感激万分,而且他可以确定地告诉别人,那个所谓的肿瘤一定不会复发。相反,是迅速缝合刀口,承认自己的失误。几秒钟的心理挣扎,他选择了后者。回到办公室,等待病人苏醒后,秦医生来到病人床前。他严肃的神情,让病人和旁边的亲属们手脚冰凉,等待癌症末期的宣判。“对不起,是我搞错了,你只是怀孕,没有长肿瘤。”他深深地道歉,“孩子很好,一定能生下一个可爱的小宝宝。”病人和亲属全呆住了,隔了十几秒钟,病人的丈夫突然冲过去,抓住秦医生的领子,怒吼道:“你这个庸医,我要告你!”后来,孩子安全产下,发育很正常。但是家属不依不挠,秦医生被开除了公职,只好到一家私立医院去打工。他昔日的朋友很同情他,问:“你为什么不将错就错,就说是个畸形死胎,又有谁知道?”秦医生淡淡一笑:“老天知道!”

生活中,每天每时,假话充斥在我们周围,没有人敢讲真话,很少有人愿意讲真话。现实中,人们用真名说假话;网络上,人们用假名说真话。(掌声)

讲真话,做好人,有时候是一件很辛苦的事,你必须承受得起同步而来的委屈、窝囊和痛苦;但是,讲真话,你会活得踏实、心安、理直气壮、从容自在。(掌声)

秦医生令人敬佩,他什么都可以舍弃,但没有舍弃内心的真诚;什么都可以输掉,但没有输掉自己的良心。

一天中午,庄园主从外面回来,带回一把锋利的小斧子,随手放在门边,他就干活去了。庄园主的儿子看到了这把斧子,十分喜爱,心想:这么亮的斧子,究竟快不快呢?他很想试一试。他带着斧子跑到了樱桃园里。他选中了一颗细小的樱桃树,学着大人砍树的样子,举起斧子用力砍下去。只听得“咔嚓” 一声,小树被砍折了。男孩一看不好,知道自己闯下了祸,赶紧跑家,把斧子藏好,躲到他的小屋里,忐忑不安地捧起一本书,装作专心的样子读起来。庄园主回来了,当他经过樱桃园时,发现最心爱的那棵樱桃树居然被人砍断了,顿时大发雷霆。他把果农叫来训斥了一顿,并要他把砍树的人追查出来。一直躲在屋里的小男孩看到这种情景,心想:如果我不承认,万一错怪了别人,那多不好啊!但转念又一想:如果去承认了,爸爸要责备我,还会打我的。他终于大胆地走到了爸爸面前,低着头,红着脸说:“爸爸,不要再追查了,树是我砍的。”父亲问明了情况,不但没有责备他,还把他搂在怀里,意味深长地说:“孩子,我为你的诚实而高兴。要知道,做人,首先要诚实,这比100棵樱桃树还要宝贵。”小男孩点点头,把父亲的这句话牢牢记在心上。这个小男孩就是后来的美国总统华盛顿。(掌声)

善良的心是我们慈悲心的基础,有忏悔心的人才能改过,有惭愧心的人才能进步,有精进心的人才能成就,有感恩心的人才能知足。(掌声)

很多人讲究风水,其实在Fo法中包含着风水,因为心生万法,风就是气场,水就是流动和变化。一个人就是一个风水,人的第一个风水是你的心,第二个风水你的嘴巴,第三个风水是你的行为。一个人能常存感恩心,就能聚光,光向上走,表现在脸上就是微笑。你的脸如果像一朵莲花经常带有微笑,你一定是个感恩的人,你气场就好,财运也会好。和气生财。有些人经常嫉妒别人、瞋恨别人,经常抱怨,他们的气场是属阴的,接地气,接阴气,从风水学上讲,他的脸就是冬瓜脸、苦瓜脸,事业不会旺盛,很难遇到贵人。风水就是改变你的心,想通了,你心中的风水就顺了,想通的人喜欢付出,福报越来越大;想不通的人,喜欢逃避,不快乐,朋友就越来越少。气场就是能够感应到,经常生气的人,病就多,经常喜欢占人便宜,贫穷会离你很近。养你心中的风水,常感恩,富贵越来越多,拼命用阴气风水,痛苦就越来越多。心就是风,运就是水,随缘的人就拥有了风,惜福的人就拥有了水。中华传统文化讲,水就是财运,风就是慈悲心,拥有慈悲心,就能在人间呼风唤雨。(掌声)

不要看轻任何人。聂遥大学毕业刚到公司上班,老业务员老李就带着他推销电脑。在城里一家有名的私企办公楼的电梯里,他们看见一位老大爷,黝黑多皱的脸告诉他们,老大爷来自农村,他那慈祥安定、柔和善良的目光一下感染了聂遥。聂遥不由得冲老人一笑,恭恭敬敬地双手递过去他的第一张名片。老人微笑地接过名片,收藏好。老人高兴地与他攀谈,得知小聂是推销电脑的,连连说:“电脑是个好东西!只可惜我年纪大了,学不会啊。”走出电梯,老李对聂遥说:“你这个人,见人就发名片,这不是无用功吗?”聂遥进公司快三个月了,他只联系到一些零碎的业务,连填饱肚子都是问题。又熬了两个月,他打算不干了。这天,他的手机响了,他接起来,原来是那家有名的私企老板打来的电话。他欣喜若狂,一路狂奔,又见到了那位开电梯的老人。老人慈祥地冲着他笑,并将他带进总经理办公室。总经理打量着聂遥,说:“小伙子,你行啊!我乡下的表叔在这里看了两年电梯,你是唯一一个把名片递给他的业务员。他对你印象特别深,当有一次我和副总边乘电梯边谈更换公司电脑设备时,他向我介绍了你……”就这样,聂遥签下了100万元的电脑销售合同,创下了公司的最高推销纪录。

不要小看任何一个人,给一个看电梯的老人发名片,你是尊重、诚恳和平等地播下了机缘,会有意想不到的机会。学佛人能够以积极的心态面对自己接触的人,给人退路等于给自己留出后路,用Fo法的平等和包容心打败自身固有的私心和劣根性。(掌声)

学佛人应该让自己的人生用慈悲喜舍来指导,圆成佛道,越修越好,赢得一片人间的净土。人不能有私心,私心太多就装不下别人的公心。

从前有三个人,一个眼睛不好,一个耳朵不好,一个脚有点瘸,三个人约好了一块儿去看戏。三个人一边看着,还一边评论着戏演得好坏。眼神不好的人说:“今天的戏唱得很好,不过穿的行头不好。”耳朵不好的人说:“是你看不见,其实行头很好,只可惜唱的声音太小了。” 脚有点瘸的人接着说:“你们俩说得都不对,其实今天的戏唱得不错,行头也好,就是戏台怎么搭歪了?”

每个人都认为自己对的,这就是Fo法说的“执著我相”。世界只有一个,但每个人感觉到的世界却千差万别,人因为眼见耳闻,迷惑于假象,活在错误中,不断滋生烦恼。能够放下的人才能真正的快乐,为他人着想就是为自己铺路,宽容别人就是得,要动之以情晓之以理、考虑别人的自尊和承受度。学佛人要处处为他人着想,那就是慈悲。(掌声)

我们学佛人,要发扬中国佛教爱国进步的优良传统,保持社会稳定,促进民族团结,爱国爱民,遵纪守法,传承Fo法,弘扬中华文化,热爱祖国,祈愿世界和平。(掌声)

我们学佛人,要善待别人,就是善待自己。无论生活中受到什么伤害,不要愤愤不平、耿耿于怀、怀恨在心,要学会忘记。忘记是对自己最好的保护。要学会感恩,感恩生活给你带来锻炼磨练的机会,心里充满佛光,生活自然一切顺畅,坚持众善奉行诸恶莫作,一定能一世修成、永断轮回。(掌声)


【观世音 Pu sa 故事】施药观音:



因果TT:



广播  聪明只是一种才智,而智慧已经接近觉悟 20171116

(文字仅供参考,以师Fu的音频为准)



我们经常说,人学佛之后看问题会比较正面。一般没有学佛的人看问题总是比较片面。其实般若就是能够找对方向,而用人间的智慧却会找到很多人不能解决的问题。很多人一辈子非常的可怜,因为他没有智慧,所以他什么都不懂。他老觉得, 一个人应该聪明。聪明是什么?聪明只是利己。但是聪明人也可以害己。大家想一下就知道了,比如:聪明反被聪明误。苏东坡也曾经讲过,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生”,意思就是说聪明反被聪明误。中国传统文化上讲,聪明能够误己,也能 够误人。你耽误了别人,最后你还是耽误了自己。《红楼梦》中的王熙凤在大观园当中,她是第一能人,小辈怕她,长辈怕她,老祖宗这么宠她,谁不夸耀她。但是她的结局,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。而智慧不同,智慧是了解真相,了解宇宙 的本真、本然,是了解一种人的本性。一个人不会害人,也不会害自己,那才是有智慧。

   

实际上,曾经有很多Fo法界的人对聪明和般若都做过很多的研究。師父告诉你们,聪明只是一种才智,只是一种个人的意识能够对事物进行快速的理解。智慧则不一样,智慧已经接近觉悟了,就是你能够了知了悟。这个了知了悟已经超过了个人 的意识。也就是说,一件事情,你看到了之后你不一定能够理解,不一定能够解释,但是了悟就是你看到了这件事情之后,你就马上知道这是怎么回事了。

   

在中华两千多年的文化思想中,儒家就教导我们要成圣,道家讲成仙,佛家讲成佛。其实这些都是在追求一种人生的高境界。但是在人间,这个高境界怎么样能够把它更好的升华是关键。你不管想成为什么,你至少要懂得——人要有感知啊。心 理学认为,认识、情感和意志这三大心理要素是一个人成功的方法。 心理学讲你对某一件事物的认识最主要,认识了之后,你会产生情感,产生情感之后你心动了,你就会用意志去做,这是人的三大心理要素。在这当中,认识很容易做到,但是情感是我 们人最难主宰的。因为我们的情感天天在变化,左摇右晃。今天这样想,明天那样想,就动摇了这三大心理要素当中的最后一个——意志。你的情感左摇右晃,你的意志就会变化。你今天对你所爱的人左摇右晃,你的意志一定会发生变化,你可能就不能 和他在一起。

   

所以我们经常说,学佛人一个“智”,就是要提升的境界。怎么样来战胜自己的执著而达到Fo法界讲的慈悲、觉悟、觉悟有情众生、离苦得乐?让大家都离苦得乐讲的就是“情”。佛讲,超du众生实际上就是和众生有情,有感情才会去超du。而 你想去超du众生,就是因为你有智慧。很多人有情,但是没智慧。所以有智慧的话,你才能去度脱众生。

   

师Fu曾经跟大家讲过,我们做人怎么样是有智慧。智慧在各方面领域都会有,比如:文学、艺术、科学、技术、工程,外交也有智慧。但是这些都是某一方面的特定环境所指的智慧,因为它只是在某一特定的环境当中达到了一种提升。而我们人 的智慧,我们学佛的智慧,那简直就是整个人类精神的净化,精神的提炼。而很多人对这方面的境界的提升真的不知道。

   

我们经常讲苏格拉底有智慧,大家都知道 Pu sa 有 Pu sa 的智慧,耶稣有他的智慧,老子、孔子、孟子、庄子都有他们各自的内涵的智慧。所以希望大家拥有 Pu sa 的智慧,去度脱众生。要排除于自我,你就成为无我。你把自我永远放在第一首位, 你就拥有了自我。你不把自我放在首位,你才能创造出美好的超人的智慧。


 师Fu跟大家讲的意思就是希望大家要理解,聪明是一种个人的意识。“我对这个事情马上就明白了”,你的意识对了,那你就是一个聪明人。但是聪明会有不对的时候,你的个人意识不对了,那就称为愚痴。而智慧是什么呢?是超越了个人的意 识。智慧就不是一般的聪明,而且经过本性和对外界外尘的一种感应,所产生的内涵,能够分辨意识——对和错,这个就叫智慧。

   

大家现在都知道,我们学佛人个个都在悔过、觉悟、自新。有的学佛人过去有的时候买鱼、杀鸡杀鸭,现在是放下屠刀,立地成佛。“放下”就是智慧,“屠刀”就是你自己所做的那些错事,你要离弃这些错事,断惑正信。立地成佛实际上并不 是立地真的能成佛,而就是说你顿悟了,你明白了,你知道佛是怎么回事。不管怎么样讲,对一个人的了知,了悟,不是一般人所能理解的。希望大家学佛之后,能真的了知了悟,了解自己的生死,了解来到这个世界的真实目的。


BH12-31  执著是解脱的障碍

(文字来源于博客版本,也已校对完成,如与纸质书版本不同,请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)



师Fu继续跟大家讲“人相”。“人相”是什么意思呢?依存相续生存的原理,相续就是相互持续,就是说,我们之间相互依靠,这个人才能生存。然后又依靠有漏的身蕴,那么有漏的身蕴是什么意思呢?也就是说,人的身体是有漏的。想想看,人的身体怎么不漏啊?漏出多少事情?动手术一开刀是不是气就跑掉了?一个人动完手术后,至少一个月缓不过气来,精气神都跑光了,所以一个人是不能随便开刀的。就像手表一样,从来没有打开过,它会很准,一旦打开了一次,它要么快、要么慢。所以人的身体有漏,做错事情有漏,人在发脾气的时候,身体是不是有漏?


依存相续生存的原理,虽然跟别人必须相互依赖地生存,因为自己身体有漏,所以称“住于有漏的世间”。就是说,我们因为身体有漏,但是又必须依存,而且大家一起住在有漏的世间当中,这个世界是没有圆满的人间之相,所以就叫“人相”。师Fu讲给你们听,人就是永远没有圆满的,你说哪有人是圆满的?可能吗?再伟大的人也没有圆满的。


接下来跟大家讲“众生相”。“众生相”是什么呢?众生是依业和烦恼转生三界。业就是业力,你的善业、恶业叫业力。依业和烦恼转生三界轮回的,就是众生相。什么叫众生?因为你们都是在转生,我们很多人要不就是从天上下来的,要不就是从畜生、地府投胎来的,还有的就是在人间转来转去,实际上,六道轮回讲的就是转生三界轮回,所以,凡是轮回转生的众生一定是不圆满的,因为他们一直在轮回当中。


再讲“寿者相”。在同一时间当中,大家年纪都差不多,指时间,大家都在人间活着,为什么别人说他年纪这么大,你年纪这么轻,什么叫时间差不多?师Fu问你们,你们的年纪是不是差不多?因为每个人基本上都会活到六七十岁、七八十岁,是不是一样的寿啊?所以“异熟果相同”。这是什么意思呢?就是说,虽然你生出来晚,你年轻,但是大家最后的果实,就是最后的结果都是一样的,都是前世所造善恶因导致了今生的苦乐果报,今生所造的善恶因又造成来世往生善恶道的果报,这就是异熟果。所以可以保持——保持什么呢?叫相续。也就是说,我们每一个人都能活到一定的年龄,而且在同一个时间,我们的果实都相同,这种人的生命的相续,就是继续延续寿命,就叫“寿者相”。


因为我们人求长寿、怕死,那么师Fu告诉你们,很多人求长寿,“我不要死”,这也叫执著。你们想想看,一个人怎么会不死呢?“你活得长一点吧,你活一百二十岁吧。”可能吗?这不叫执著吗?你能活到一百二十岁吗?你们告诉师Fu,谁能够活到一百二十岁?就算活到一百二十岁,也是属于执著,这是第一个。第二个,在虚幻世界的实相中,佛经里面经常讲实相,实相就是说在实际情况当中,寿者相是不存在的。在实际当中,我们人说寿者相,这个人有寿者相,能够活得很长,其实这是不存在的——亦不应有寿者相。这是什么意思呢?实际上, Pu sa 说了,你们追求这些人间的长寿相有什么意思啊?其实没有寿者相,没有什么长寿短寿的,因为人的生命是会延续的,只是阳寿与阴寿之分。


执著是解脱中最大的障碍。我今天为了感情问题放不下,为了孩子的问题放不下,为了跟爸爸妈妈的关系放不下,这个时候,最大的障碍是什么?就是执著。我妈妈从小这么爱我,为什么现在对我这样?我的女朋友为什么会把我甩了?我想不通啊,就执著了。为什么这个男的不跟我好了?我执著,我想不通。明明每天做的事情,为什么突然之间变化了?我执著了,我就是想不通。那么,执著到最后就有了障碍:一种是智障,智慧当中的障碍;还有一种就是人家说的想不通,想不通到最后就绝望了。凡是自杀的人,全部都是第一有智障,第二就是想不通,执著。


师Fu过去跟你们讲执著很少,一讲到执著,很多人听不懂。实际上,执著是什么?就是我一定要去做这件事,我一定要怎么样。我一定要我的孩子考上某某大学,结果孩子没考上,孩子知道回去不好交差,“嘣”地一下,跳楼死了。最近在很多国家都发生了这种情况。你不能执著:“孩子,你要给妈妈争脸,妈妈一辈子全靠你了,我这一辈子的希望就在你的身上,你一定要给我争气。”结果考得不好,没争气,觉得没脸了,一下子绝望了。众生不能这样执著啊。你跟孩子说:“孩子,你考得好,爸爸妈妈开心,你是好孩子,考得不好,我们以后再考。”就这么简单。师Fu今天对你们弟子也是这样的,你修得好,师Fu很开心,你修得不好,努力一下继续修。师Fu要你们明白,想解脱最大的障碍就是执著,如果你过不了我相、人相、众生相和寿者相这“四相”,你就不可能获得真实的佛果。

【每日FYFY】第一册 第五十六页 


要修福修德,多给孩子留一些德,才能让德性传给子孙后代,庇荫他们。




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